Şehit Mehmet KARACATİLKİ Fen ve Sosyal Bilimler Proje Okulu Meslek Dersleri Öğretmeni Ali DOĞAN’ın üflediği ney ve ona eşlik eden jüri üyelerinin söylediği ilahiler ayrı bir güzellik kattı.Okul Müdürü Ali Asil’in örnek misafirperverliği de takdirle karşılandı.
Dogm mesleki yarışmalar ortaokul erkek grubu Osmaniye il finaline Şehit Mehmet KARACATİLKİ Fen ve Sosyal Bilimler Proje Okulu ev sahipliği yaptı.
Hafızlık, Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma ve Ezanı Güzel Okuma dallarında yarışmalar düzenlendi.
Yoğun katılımın olduğu yarışmalara Şehit Mehmet KARACATİLKİ Fen ve Sosyal Bilimler Proje Okulu Meslek Dersleri Öğretmeni Ali DOĞAN’ın üflediği ney ve ona eşlik eden jüri üyelerinin söylediği ilahiler ayrı bir güzellik kattı. Yarışmalarda ilk üç sıra şu şekilde oluştu:
GENÇ BİLALLER EZAN OKUMA YARIŞMASI
1. Muhammed Yağız KARAMAN – Ş.Bekir Evren İHO
2. Muhsin KIZILASLAN – 15 Temmuz İHO
3. Yahya SALMAN – Cahit Zarifoğlu İHO
GENÇ SADA KUR’AN-I KERİM’İ GÜZEL OKUMA YARIŞMASI
1. Ahmet Salih OYA – Ş.Hüseyin Cengiz İHO
2. Arif Batuhan ÇOLAKÇA – 15 Temmuz İHO
3. Muhammed Malek MUHAMMED – Ş.Mücahid Soydemir İHO
GENÇ MUHAFIZLAR HAFIZLIK YARIŞMASI
1. Mustafa ELVAN – 15 Temmuz İHO
2. Arda ŞEN – – Ş.Hüseyin Cengiz İHO
3. Basel YUSUF – Ş.Mücahid Soydemir İHO
Yarışmalarda derecelere giren katılımcılara ödülleri İl Milli Eğitim Müdürümüz Aydın ALBAK, İl Milli Eğitim Müdürü Yardımcısı Basri DOĞAN ve jüri üyeleri tarafından verildi.
Kur’an-ı Kerim ve ezanı güzel sesle okumanın fazileti
Ebu Hüreyre (r.a) anlatıyor:
Resûllullah (s.a.s.) buyurdular ki:
“Müezzine, sesinin gittiği yer boyunca mağfiret edilir. Yaş ve kuru her şey onun lehinde şehadet eder. Namaza katılan kimseye yirmi beş kat namaz sevabı yazılır. Ve iki namaz arası günahları affedilir.”
Sesinin gittiği yere kadar müezzinin affedilmesi; Allah’ın mağfiretinin genişliğini ve çokluğunu ifade eder. Veya müezzinin sesini işitip de namaza iştirak eden herkesin bağışlanacağını müjdeler.
Bu hadis-i şerifte hem müezzinliğe hem de ezanın ve içindeki hakikatlerin mümkün olduğu kadar geniş topluluklara duyurulmasına teşvik vardır. Ezanın ifade ettiği hakikatlerin güneşin doğup-battığı her yere ulaştırılmasına ve o yüce hakikatlerin hakkıyla temsiline işaret vardır.
Ebu Mûsâ el- Eş’ari’nin sesi de güzeldi. Bir gün Kur’an okurken, Resulullah (s.a.v) onun sesini işitip durdu. Onun Kur’an okuyuşunu dinledi. Güzel sesi ve harika Kur’an okuyuşu hoşuna gitti. Ona:
“Sana Dâvud ailesinin mizmarlanndan bir mizmar veril-di.” buyurdu. Ebu Mûsâ:
“Ey Allah’ın Rasulü! Kur’an okuyuşumu dinliyor muy¬dun?” diye sordu. Resulullah (s.a.v.) de:
“Evet.” diye cevap verdi. Ebu Mûsâ:
“Beni dinlediğinizi bilseydim, Sizin için sesimi daha da güzelleştirirdim.” dedi.
Bütün âlimlerin ittifak ettiği husus, Kur’ân-ı Kerimi güzel sesle okumanın müstehab olduğudur. Okuyanın sesi güzel değilse, elinden geldiği kadar fıtrî bir şekilde sesini güzelleştirmeye çalışmalıdır.
İmâm Mâlik ve bir kısım âlimlere göre, Kur’ân-ı Kerimi huşû ile, mânâsını düşünerek ve kalbi mahzun edecek, gözleri yaşartacak şekilde okumak gerekir. Çünkü Resulullah Efendimiz (a.s.m.) bir hadis-i şerifte Kur’ân-ı Kerim’i huşû ile kalbe tesir edecek şekilde okumanın ehemmiyetine dikkati çekerek şöyle buyururlar:
“Kur’ân-ı Kerim’i okuyanın sesini işittiğinizde, kendisinin Allah’tan korktuğu kanaatine vardığınız adam, şüphesiz Kur’ân’ı en güzel sesle okuyanlardandır.”
İmam-ı Âzam Ebu Hanife ve bir kısım âlimlere göre de, Kur’ân’ı nağme ile okumak caizdir. Onlara göre nağme ile okumak, kalbi daha çok rikkate getirir, daha çok huşû kazandırır.
Netice olarak: Kur’ân-ı Kerim’i güzel bir sesle, güzel bir şekilde okumak mendup (yapılması farz, sünnet veya vacip olmayan işlerde yapılması önerilerek uygun görülen işler için kullanılan bir terimdir. Mendup kelimesi kökeninde adap kelimesi yer alırken bu da edep olarak dilimizde kullanılmaktadır) diyebiliriz. Tecvid kaideleri dışına taşmadıkça nağme ile okunmasında bir mahzur yoktur. Ancak tecvid kaidelerinin dışına çıkılarak, harflerin mahreçlerine riayet edilmeden nağmelerle fazla uzatmak, harfleri eksik veya fazla yaparak okumak caiz değildir. Bu hususta ittifak vardır. Böyle kimseler Kur’ân’ın lânetinden çekinmeli, onun okuma âdâbına riayet etmelidirler.
Hasan KILIÇ